ПРЕДИСЛОВИЕ
Джинни-хранители в круге чёрного пламени
Много лет назад, примерно в 1999-м году, принятие мной ок-
культной линии Противостоящего Потока (включая известную
с 1734-го года английскую колдовскую традицию и Шабаши Ведьм,
сюда же Тифонианский Поток Кеннета Гранта и Культ Зос Киа)
воспламенило моё Даймоническое ускорение к моей Истинной Воле.
Всё ещё не вполне понимая мою постоянно развивавшуюся «Истин-
ную Волю», я слышал, как голос Азал’юцеля[1] становился все более
чётким и связным. Ранние связи и эти тонкие голоса Духов Бездым-
ного Огня становились частыми и понятными. Я был приверженцем
западной традиции, первоначально моё понимание космологии было
в рамках демонической парадигмы, но ближневосточный призыв
не только был слышим, но и становился всё громче.
культной линии Противостоящего Потока (включая известную
с 1734-го года английскую колдовскую традицию и Шабаши Ведьм,
сюда же Тифонианский Поток Кеннета Гранта и Культ Зос Киа)
воспламенило моё Даймоническое ускорение к моей Истинной Воле.
Всё ещё не вполне понимая мою постоянно развивавшуюся «Истин-
ную Волю», я слышал, как голос Азал’юцеля[1] становился все более
чётким и связным. Ранние связи и эти тонкие голоса Духов Бездым-
ного Огня становились частыми и понятными. Я был приверженцем
западной традиции, первоначально моё понимание космологии было
в рамках демонической парадигмы, но ближневосточный призыв
не только был слышим, но и становился всё громче.
Будучи самоинициированным начинаюшим практиком, я обна-
ружил путь, который открыл первую необходимость определения
того, что (в то время) было для меня неопределимым с рациональной
точки зрения. Прагматический подход согласовывался с метафизи-
ческими рамками, которые я постепенно расширял вне зависимости
от всех школ и традиций Пути Левой Руки. Помните, что в то вре-
мя, 1999—2001 годы, Сатанинское и Магическое было строго дог-
матичным, и действовать «вне» этого означало бы обрушить на себя
суровую критику. Вскоре я был отвергнут последователями «обще-
принятых» магических традиций, а также с презрением был вос-
принят многими последователями Сатанизма. Имея посвящение
во множество Потоков, учась большему — я понял, что занимался
чем-то, что лежало за пределами ограничений. Ритуалы, что вели
меня к Гнозису Противника, открыли двери для действий с дисци-
плинами и медитациями, которые были основаны на учениях суфиев
и мистиков ислама, в том числе о древнем ближневосточном проис-
хождении Противника, что положило начало моему путешествию
от Великого Делания в 2005-м году и далее. Дух Огня, принимая
множество имён и форм, раскрыл самые опасные объятия под видом
Иблиса, который таким образом признал моё прирождённое озаре-
ние его даром: Чёрным Пламенем. Я прошёл испытания, победил
искушения — и по сей день я с Ним.
ружил путь, который открыл первую необходимость определения
того, что (в то время) было для меня неопределимым с рациональной
точки зрения. Прагматический подход согласовывался с метафизи-
ческими рамками, которые я постепенно расширял вне зависимости
от всех школ и традиций Пути Левой Руки. Помните, что в то вре-
мя, 1999—2001 годы, Сатанинское и Магическое было строго дог-
матичным, и действовать «вне» этого означало бы обрушить на себя
суровую критику. Вскоре я был отвергнут последователями «обще-
принятых» магических традиций, а также с презрением был вос-
принят многими последователями Сатанизма. Имея посвящение
во множество Потоков, учась большему — я понял, что занимался
чем-то, что лежало за пределами ограничений. Ритуалы, что вели
меня к Гнозису Противника, открыли двери для действий с дисци-
плинами и медитациями, которые были основаны на учениях суфиев
и мистиков ислама, в том числе о древнем ближневосточном проис-
хождении Противника, что положило начало моему путешествию
от Великого Делания в 2005-м году и далее. Дух Огня, принимая
множество имён и форм, раскрыл самые опасные объятия под видом
Иблиса, который таким образом признал моё прирождённое озаре-
ние его даром: Чёрным Пламенем. Я прошёл испытания, победил
искушения — и по сей день я с Ним.
То, чего я достиг в «Познании Самого Себя», связано с очень
простой концепцией: Джинни (множественное число от слова
«Джинн») — это «Перво-Рожденные», а не люди. Они облада-
ют сверхъестественным интеллектом и духом: они не требуют по-
священия, как это должно быть у людей, и не связаны законами
природы, даже когда взаимодействуют в нашем мире и побуждают
изменения в нём. Чтобы стать им подобным, нужно приучить раз-
ум воспринимать (в наших ограниченных рамках восприятия) всё
так, как воспринимал бы Иблис: мы никогда не должны склоняться
(в подчинении) перед другим (если только по какой-то странной
причине ваша воля не диктует и не рационализирует это в каком-то
абстрактном духовном контексте) — даже перед Джинни и перед
самим Иблисом!
простой концепцией: Джинни (множественное число от слова
«Джинн») — это «Перво-Рожденные», а не люди. Они облада-
ют сверхъестественным интеллектом и духом: они не требуют по-
священия, как это должно быть у людей, и не связаны законами
природы, даже когда взаимодействуют в нашем мире и побуждают
изменения в нём. Чтобы стать им подобным, нужно приучить раз-
ум воспринимать (в наших ограниченных рамках восприятия) всё
так, как воспринимал бы Иблис: мы никогда не должны склоняться
(в подчинении) перед другим (если только по какой-то странной
причине ваша воля не диктует и не рационализирует это в каком-то
абстрактном духовном контексте) — даже перед Джинни и перед
самим Иблисом!
Вы должны научиться быть почтительными, смиренными и со-
средоточенными на своём пути, никогда не позволяя своему Даймону
(Истинной Воле) или направляющему вас инстинктивному голосу
ослабнуть или замолчать! Вас будут испытывать, искушать, и бро-
сать вам вызов. Вы должны преодолеть и пройти эти испытания
со смирением и несокрушимой волей; это усиливает Чёрное Пламя
и приносит уважение многих Духов, уважение Джинни в том числе!
средоточенными на своём пути, никогда не позволяя своему Даймону
(Истинной Воле) или направляющему вас инстинктивному голосу
ослабнуть или замолчать! Вас будут испытывать, искушать, и бро-
сать вам вызов. Вы должны преодолеть и пройти эти испытания
со смирением и несокрушимой волей; это усиливает Чёрное Пламя
и приносит уважение многих Духов, уважение Джинни в том числе!
Применяйте эту работу для усиления и вдохновления вашего
посвящения, помните, что вы Адепт-одиночка, и если забудете
об этом, то вы деградируете до немного большего уровня, чем у щен-
ка или ребёнка, за чем последует что-то такое, что на пальцах вам
объяснит, что вы — «ноль», а посему не признаётесь в качестве по-
рождённого Иблисом! Хорошенько подумайте об этом, прежде чем
в поисках «признания» подчиниться кому-то другому, и приучите
себя быть самодостаточным.
посвящения, помните, что вы Адепт-одиночка, и если забудете
об этом, то вы деградируете до немного большего уровня, чем у щен-
ка или ребёнка, за чем последует что-то такое, что на пальцах вам
объяснит, что вы — «ноль», а посему не признаётесь в качестве по-
рождённого Иблисом! Хорошенько подумайте об этом, прежде чем
в поисках «признания» подчиниться кому-то другому, и приучите
себя быть самодостаточным.
Это врата в Круг «Бездымного Огня», входите с радостью!
[1] Azal’ucel — сигиллическая комбинация Имён Азазеля и Люцифера. Согласно Майклу Фор-
ду, это Даймонический Ангел Пробуждаемого Противника — прим. перев.
ду, это Даймонический Ангел Пробуждаемого Противника — прим. перев.